“El
intelectual es realmente un lujo”
Jacques Sagot presentó un nuevo
libro que recopila parte de su pensamiento publicado en un
diario nacional. Esta publicación sirvio de pretexto
para una extensa conversación donde hablo de diversos
temas.
Eduardo Muñoz ( Tomado de periódico
Tiempos del Mundo)
Para pagar una deuda con sus lectores, aseguró
Jacques Sagot, apareció recientemente en los estantes
de las librerías costarricenses el libro “Pensamiento
en forja”, un compendio de 35 artículos suyos
publicados en las páginas de opinión del matutino
nacional La Nación. Este será el primero de
una serie de cuatro
Sagot escribe en las páginas de opinión del
citado periódico desde 1988, época en la que
el actual ministro de Cultura, Juventud y Deportes, Guido
Sáenz, le solicito al coordinador de dicho espacio
incluir artículos de Sagot, recordó el escritor.
Desde entonces ha escrito temas de política, cultura,
deporte y género.
Actualmente se prepara para lanzar en julio el segundo volumen
de “Pensamiento en forja” y anunció para
finales de año la publicación del libro de cuentos
“Las muertes que muero”, once relatos que nacieron
tras las reflexiones posteriores al fallecimiento de su hermano
hace año y medio.
Dice en el prologo que Jacques Sagot escribe
para si mismo?
No es cierto. Digo que no me interesa estar de acuerdo con
el lector, no es determinante estar de acuerdo con el lector
y menos lo es no estar de acuerdo con él. El aplauso
y la rechifla son igualmente fútiles.
Poner su pensamiento por escrito a la disposición
del público lo exhibe, bien podría guardarlo
en su casa, ¿por qué la necesidad de publicar
este libro?
Porque creo en la producción del pensamiento. Creo
que es colectiva, no es nunca un acto de onanismo, un acto
de masturbación solitaria. Las ideas se consolidan
también por la confrontación, no solo por la
corroboración.
“LA ARTISTICO ES ELITISTA”
Volvamos a la página 15 de La Nación.
Al publicar ahí durante tantos años es prácticamente
inevitable que algunos lo consideren a usted como parte de
un grupo muy pequeño que tiene acceso a ese espacio
Los espacios de palabra, los de opinión, u otros de
creación artística son por su naturaleza misma
elitista. El hecho es que la página 15, ni la orquesta
sinfónica nacional ni la selección nacional
de futbol, por mencionar tres instituciones, están
abiertas a todo el mundo. Estos son lugares de llegada, deben
ser metas, deben ser lugares a los que se llega después
de cierto proceso, después de una serie de pruebas
iniciáticas. Estos no son espacios onmibus. Si abrimos
las esclusas y dejamos que pase todo el mundo hay una desvalorización.
Entonces la forja de ese pensamiento colectivo
seria el privilegio de unos cuantos
La página 15 no es el único espacio que hay.
Si usted va ahora por la universidad hay 500 cafés
y verá 5000 intelectuales que están resolviendo
el mundo, discutiendo los mapas y sistemas de la lingüística
y de la sociopolítica, etc. El pensamiento se crea
de muchas maneras, no descartemos la palabra oral, la conversación.
Entonces se puede decir que usted ya llegó
a esta meta
A esta meta, pero no he llegado a otras. Porque escribir en
la página 15 no significa que sea el editorialista
de Le Monde, del New York Times, del Figaro o de la Vanguardia
Española. Ni significa que tenga el premio Nobel de
literatura ni que esté en la Real Academia de la Lengua
Española. No significa que formo parte de un parnaso.
En la construcción del pensamiento
entonces hay sectores de la sociedad que quedan por fuera?
Desgraciadamente tal como funciona el sistema capitalista,
donde básicamente uno invierte las mejores horas de
los mejores días de los mejores años trabajando
para otro, para devengar un salario y poder sobrevivir, muchos
no pueden darse el lujo del pensamiento, a pesar de ser una
cosa definitoria de la naturaleza humana.
Entonces quienes estarían en la fase
de la generación de pensamiento? Quienes disfrutarían
de ese privilegio?
Lo que pasa es que nadie esta por fuera de eso. Todos estamos
dentro del capitalismo. Algunos encuentran resquisios, protegen
ciertos espacios y tienen coyunturas más favorables
que otros.
Por ejemplo?
El intelectual. Lo que se llama el intelectual es realmente
un lujo de la sociedad. Aunque creo que de la responsabilidad
del pensamiento no nos exime nada ni nadie.
Pero ese querer debe salir de una formación
del ciudadano...
Eso es preguntarse si es primero el huevo o la gallina. Tiene
que haber una chispa, una iniciación; pero lo mas difícil
es entender que debes aspirar a eso. Se ha discutido mucho
esa paradoja, esa ironía de tener en nuestros estratos
sociales con menor poder adquisitivo, gente que exhibe sus
tenis Nike, que viste a la moda, que se paga cualquier cantidad
de dinero para ir a pararse a un estadio de futbol, todo esto
es mucho mas caro que ir a un concierto de la Orquesta Sinfónica
Nacional.
Si fuera el Ministro de Educación por
donde empezaría para que esto no suceda
Todo esto procede de la educación. Los profesores deben
vivir el goce de la lectura, del arte, de la danza, de la
plástica, del pensamiento. Si no lo han vivido no lo
pueden comunicar. Se requieren docentes con profunda vocación
de pedagogos, no que hayan terminado como profesores porque
no la pegaron en otra cosa, y terminaron resignados ahí.
“NO CREO EN LA CRITICA NORMATIVA”
Cuando Jacques Sagot no exista que cree que
sucederá con su literatura?
Lo mas probable es que no suceda absolutamente nada, que sea
olvidado como debe serlo, a menos que yo tenga un valor muy
hondo, lo cual no lo sé.
Sueña usted cuando publica que su obra
dentro de 50 años sea considerada de tal o cual manera?
Claro, todos soñamos. Pero esa obra ya no será
la misma. En 50 años los lectores tendrán cánones
estéticos diferentes. Se habla con frecuencia de escribir
para perpetuarse, nada podría ser más falso.
Los lectores que lo leen lo han elevado a
un pedestal y también lo han hecho caer de él.
Cómo lo toma?
Como una inevitable parte del proceso de transmitir el pensamiento.
Otros dicen que la obra de Jacques Sagot adolece
de esto o aquello, o su estilo no gusta, que es muy cargado...
Muy barroco, difícil, elitista, hay que leerlo con
diccionario, con neologismos, es arcaizante. Qué digo?
Que están en su pleno, absoluto e inalienable derecho
de decirlo.
Ha tomado alguna de las críticas y
cambiado en algo?
No, yo también tengo el pleno, absoluto e inalienable
derecho de escribir como escribo. Si no le gustase a nadie
valdría la pena revisar eso, pero también tengo
evidencia que le gusta a mucha gente.
Qué piensa de la crítica?
Hay muchas formas de crítica literaria. Una cosa es
la crítica semiótica, que es un análisis
del lenguaje, de la obra literaria. Otra cosa es la tipo normativa,
tipo emperador romano que dice que es bueno y que es malo.
Esta tiene un concepto mercantilista de la obra de arte y
de la cultura en general, representa un enorme desperdicio
de papel periódico, de recursos, de energía
y de tiempo. Básicamente le permite a algunos mediocres
y algunos cretinos vivir la fantasía que tienen poder
sobre algo, no quiero privarlos de vivir su fantasía,
tienen derecho a su felicidad, yo no se las quito.
Boletín
de George Sand 
